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郭璞的十四首《遊仙詩》大致上可分為兩類：一類歌詠隱逸，一類企求登仙。 而像這一首兼有兩類內容的，並不多見。 這首詩是作者遊歷青溪山時所作，詩中先後歌詠了鬼谷子、許由、靈妃這三位歷史上著名的隱士、賢人和女神，抒發了自己隱遁高蹈、企慕神仙的情懷以及求仙無緣的苦惱。 作品名稱 遊仙詩·青溪千餘仞 作 者 郭璞 創作年代 晉代 文學體裁 五言詩 目錄 1作品原文 2作品註釋 3作品鑑賞 4作者簡介 遊仙詩·青溪千餘仞作品原文 編輯 遊仙詩·青溪千餘仞 青溪千餘仞，中有一道士。 雲生樑棟間，風出窗户裏。 借問此何誰，雲是鬼谷子1。 翹跡企穎陽2，臨河思洗耳3。
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本身為舞台燈光設計師的劉銘鏗，同時亦為傳統紙藝藝術家，近年更將兩者結合，將剪紙搬上舞台。 問他剪紙技術師承何處，答案令人意外卻又合乎世情：「自己摸索，也經常在網上看別人示範。 」 靚太安樂窩 【靚太安樂窩】獨居大埔村屋鋪天蓋地擺放珍藏品 黑膠收藏家：紀錄人生，拒絕斷捨離 能夠將兒時興趣發展為事業，有人經歷幾許風雨，也有人是碰巧重拾，便一頭鑽研其中，劉銘鏗（Sun Fool）屬於後者。 「我小時候就喜歡剪剪貼貼，剪紙可以說是重拾小時候的興趣。 」他的剪紙作品相比新年或喜慶時常見的對稱圖案不同，更多不規則的形狀或多邊形，更在圖案中加入英文字，甚有港產中西融合的特色。 這種滲有近代藝術意味的風格也許源於他的本業--舞台燈光設計及立體紙藝（Pop-up Art）設計師。
要想知道一个人的面相，到底好不好，看这5点就足够了。 1、整体的精气神，是否充足。 有的人，肥头大耳，一脸富态，但他们精气神不足，就跟被掏空了一样。 像这样的人，始终不会长久。 长得如何，只是外表，精气神如何，才是维系生命活力的本质。 所谓 "三寸气在千般用，一旦无常万事休" 就是这个道理。 有三寸气在，我们想做什么，就做什么，不会受到身体的束缚。 反之，缺乏三寸气，就容易一蹶不振，卧病在床，受到病体的束缚，再无生机可言。 《寿亲养老新书》中有言： "人由气生，气由神往，养气全神可得其道。 " 精神不足，就容易精神萎靡，精气不足，就容易运浅福薄。 要想拥有好的面相，第一时间就需要养足精神，保存精气。 2、由内而外的气质，是否端庄。 在你看来，究竟是长相重要呢，还是气质重要呢？
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錢鍾書 錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。 江蘇 無錫 人。 [3] [8-9] 中國現代學者、作家，被譽為"博學鴻儒""文化崑崙" [12] ，與 饒宗頤 並稱" 南饒北錢 "。 [1] 民國十八年（1929年），錢鍾書考入 清華大學 外國語言文學系。 民國二十二年（1933年）畢業。 民國二十四年（1935年）與 楊絳 結婚。 [2] 民國二十六年（1937年），獲 牛津大學 艾克賽特學院 副博士學位。 [10] 民國三十年（1941年），寫成《 談藝錄 》和《 寫在人生邊上 》。 民國三十六年（1947年），出版長篇小説《 圍城 》。 [4] 1953年，加入 中國作家協會 。
性交（英語： Sexual intercourse ），也有陰道交（vaginal sex）、阴道性交（vaginal intercourse）之稱 ，指的是將一般為勃起狀態的陰莖跟陰道互相接合及在內摩擦的過程 ，主要目的在於令自身獲得性快感、繁殖下一代 。 他類插入式性行為包括肛交（將陰莖與肛門和直腸互相接合）、插入式口交（陰莖進入 ...
香港第63號非遺「打小人」，官方稱謂是「驚蟄祭白虎，在中國的傳統文化中，驚蟄日蛇蟲鼠蟻出動，而白虎作為百獸之王可以斥退蟲蟻，後來民間也逐漸演化出驚蟄當天祭白虎、打小人的習俗。 香港阿婆不會用太惡毒口訣，反得被反噬。 （圖／ ETtoday新聞雲資料圖） 「打小人」最早可以追溯到唐代，當時被稱呼為「厭詛」或「厭勝」，是以詛咒方式對付小人。...
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